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Il pellegrino e il convertito. La religione in movimento

Danièle Hervieu Léger

Siete religiosi? A questa domanda provocatoria molti di noi risponderanno di no. E tuttavia la religione, lungi dallo scomparire, conserva nelle nostre società un ruolo importante. Certo, le chiese sono scarsamente frequentate, ma le sette si moltiplicano e le discussioni su Dio e laldilà affascinano molti. È il paradosso con cui si misura questo volume. Le figure del pellegrino (che rappresenta il nomadismo religioso) e del convertito (che incarna labbandono delle appartenenze) trasmesse per tradizione sostituiscono quella classica del praticante. Ciascuno, in qualche misura, inventa la propria filiazione religiosa. In tutto questo proliferare di fedi e di comunità, che ne è poi della cultura laica?

Danièle Hervieu-Léger, Il pellegrino e il convertito. La religione in movimento, Bologna, Il Mulino, 2003. Marco Marzano, Quel che resta dei cattolici. Inchiesta sulla crisi della Chiesa in Italia, Milano, Feltrinelli, 2012. Alessandro Castegnaro, Fuori dal recinto.Giovani, fede, chiesa, uno sguardo diverso. 2 D. HERVIEU-LÉGER, Il Pellegrino e il convertito. La religione in movimento, il Mulino, Bologna 2003, pp. 56-62. 3 A. MATTEO, La prima generazione incredula. Il difficile rapporto tra i giovani e la fede, Rubbettino, Soveria Mannelli (CZ) 2010. 4 F. GARELLI, Piccoli atei crescono. Davvero una generazione senz.a Dio?, Il Mulino, Bo- logna 2016.

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8815091238 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

Al credente pellegrino il papato risponde con una Chiesa che vuol rimettersi essa stessa in cammino. _____ Tre libri sul tema: Danièle Hervieu-Léger, "Il pellegrino e il convertito. La religione in movimento", il Mulino, Bologna, 2003, pp. 226, euro 18,00. Rodney Stark, Massimo Introvigne, "Dio è tornato. 4 her Vieu-Léger D., Il pellegrino e il convertito. La religione in movimento, Il Mulino, Bologna 2003, pp. 56-62. tempo) nel quale è immersa. A tal propo-sito sono molti gli studi che hanno preso a tema le specificità tardo-moderne della re-ligiosità, sottolineando la …

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Mattio Mazio

18 gen 2017 ... Africa / Ifrīqiya. Il Maghreb nella storia religiosa di Cristianesimo e ... del fondatore del movimento almohade, Ibn tûmart, sia stato redatto in berbero e ... non solo gli ebrei e i cristiani, ma gli stessi musulmani alla conversione. ciò spiega ... pellegrini – dopo averli catturati, violentando le donne e impadronen-.

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Noels Schulzzi

La religione in movimento, Il Mulino, Bologna 2003) è questa: lungi dallo scomparire, la religione – o, volendo, la ricerca di Dio e/o del senso della vita – assume essa stessa i caratteri (dagli esiti opposti) della mobilità rispetto all’istituzione (il pellegrino) o della appartenenza totalizzante (il convertito). 1. Cristiani in movimento: significante e significati I movimenti sono una componente rintracciabile in tutta la storia del cristianesimo e delle Chiese cristiane; essi nascono con la stessa predicazione di Gesù, attorno alla cui figura carismatica si riunisce quello che da una parte della ricerca è considerato il primo movimento, il movimento originario che ha dato vita alla setta cristiana

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Jason Statham

marion, Paris 1999, 57; cf. anche ibid., 72-74 [trad. it., Il pellegrino e il convertito. La religione in movimento, Il Mulino, Bologna 2003]. 126 [302] luis gonzález-carvaJal lenaria, quella fede dei cristiani […] per cui Dio è la verità e la verità è divina9».

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Jessica Kolhmann

19 ago 2009 ... Storia della Pace - Nonviolenza - Gandhi e le religioni - Badshah Khan, ... Intenderei mostrare qualcosa, in queste pagine, non solo dell'idea di Gandhi sulle religioni, ma dell'influenza che il movimento avviato da ... Ammetteva in linea di principio la conversione come approdo ... e Ka'ba ai pellegrini;