
La speranza nei Padri
G. Visonà (a cura di)Il Salmi e S. Paolo costituiscono la fonte pressoché unica a cui si alimenta il pensiero dei Padri sulla speranza: Ma il percorso non è così semplice e lineare. Ai Padri, infatti, si deve arrivare attraverso due grandi collettori, il mondo greco ellenistico e quello biblico giudaico. Dal primo i cristiani mutuano il termine con cui designano la speranza (elpís), dal secondo ne ereditano i tratti teologici fondamentali e la struttura storico-salvifica. Ma da una parte elpís avrà in ambito pagano un significato commisurato alluomo greco, mentre dallaltra il mondo biblico affida lidea di speranza a un lessico suo proprio, che solo parzialmente, e non univocamente, si interseca con larea semantica dellelpís. Non si dà dunque immediata corrispondenza tra lelpís dei greci, la speranza dei giudei e quella dei cristiani. Il presente volume intende pertanto privilegiare, in una prima parte, ciò che precede, prepara, fa capire i Padri, in modo da rendere immediatamente perspicua, nella seconda parte, la diretta lettura dei testi patristici.
Ritorna dunque nei Padri l’idea secondo cui la nostra vita si trova tra il già e il non ancora. Non esiste, perciò, speranza senza fede e non esiste fede pura senza speranza. Anche gli scritti di quei Padri, soprattutto dei primi tre secoli, in cui il termine non ricorre frequentemente, sono in realtà imbevuti di speranza perché aperti al mistero di redenzione ed all’attesa della vita
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