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Città sepolte e rovine nel mondo greco e romano

Massimiliano Papini

Larcheologia, più delle testimonianze scritte, ci dice che in Grecia, ad Atene, Troia, Roma cerano paesaggi pieni di resti di epoche precedenti con cui le popolazioni convivevano: ad esempio, tra lVIII e il VII sec. a.C., letà di Omero, i greci con i vecchissimi avanzi e specie con i monumenti funerari da tempo abbandonati e riletti in chiave eroica instaurarono un rapporto di distanza e, al contempo, di familiarità. Massimiliano Papini si interroga sul valore e il senso che avevano le rovine o i monumenti antichi già nel mondo greco e romano. Ci accompagna in un viaggio indietro nel tempo e indaga su momenti e luoghi in cui queste macerie hanno avuto un significato particolare, come nellestate del 479 a.C., quando i persiani distrussero Atene. Tornati a casa, gli ateniesi trovarono uno scenario da incubo e si tramanda di un giuramento dei greci sul campo della battaglia finale, a Platea, che prevedeva di non ricostruire i templi per lasciarli a reminescenza delle distruzioni persiane. Quanto il rapporto con i luoghi e le rovine del passato storico ed eroico sia stato stretto ha una viva testimonianza nella città di Troia, che comprendeva in sé due città, la reale e limmaginaria. Nellantica letteratura il confronto tra stato antico e attuale dei luoghi risulta sbilanciato: la storia del paesaggio scomparso e delle grandiose memorie eroiche prevale sulla descrizione oggettiva della città. Non diversamente dai greci, i romani convivono con le tracce del passato.

Con estensione facoltativa a Pompei e Ercolano. ... della notizia dei primi occasionali ritrovamenti delle città sepolte dall'eruzione del Vesuvio del 79 ... profondità e luminosità, che rivelavano un volto tutto nuovo del mondo antico, molto lontano ... La visione sublimata e ormai stereotipata dell'arte greco-romana risultava ...

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8842095125 ISBN
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