«Io sono nessuno». Vita e morte di Annalena Tonelli

Egli annuncia il Regno di Dio,. e i segni della sua venuta sono evidenti: Egli risana dalle malattie, libera dalla paura, dalla morte e dal demonio. Innanzi a Gesù ...

Così Annalena Tonelli, nata a Forlì nel 1943, raccontò della sua vita in ... spiega, era l'unico lavoro che poteva fare «senza arrecare danni a nessuno». ... «alcuni intellettuali e poi alcuni ricchi sono venuti a supplicarci di accogliere i loro figli». ... celebrava messa per la Tonelli: «Un mese e mezzo prima della sua morte».

Così Annalena Tonelli, nata a Forlì nel 1943, raccontò della sua vita in ... spiega, era l'unico lavoro che poteva fare «senza arrecare danni a nessuno». ... «alcuni intellettuali e poi alcuni ricchi sono venuti a supplicarci di accogliere i loro figli». ... celebrava messa per la Tonelli: «Un mese e mezzo prima della sua morte». 25 feb 2019 ... Inchiesta su una santa per il 2000 (2001; 2005); «Io sono nessuno». Vita e morte di Annalena Tonelli (2004; 2012); Il cuore ci martellava nel ...

Annalena Tonelli (Forlì, 2 aprile 1943 – Borama, 5 ottobre 2003) è stata una missionaria italiana cattolica.Fu insignita dall'Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati del prestigioso premio Nansen per l'assistenza ai profughi (Nansen Refugee Award), il 25 giugno 2003.Spese circa trentatré anni della sua vita come volontaria in Africa prima di venir uccisa il 5 ottobre 2003 Scopri «Io sono nessuno». Vita e morte di Annalena Tonelli di Fagiolo D'Attilia, Miela, Zanini, Roberto Italo: spedizione gratuita per i clienti Prime e per ordini a partire da 29€ spediti da Amazon.

Annalena Tonelli. Un amore più forte di ogni odio: Impegnata fin da giovane nell'assistenza ai poveri e ai diseredati nella sua Forlì, Annalena Tonelli scelse di lasciare tutto per lavorare come volontaria in Africa. Avvocato di formazione, mise a punto un metodo rivoluzionario per combattere la tubercolosi. Annalena Tonelli, in un ospedale africano. Un Sinodo dei giovani per parlare degli adulti, per immaginare un’idea di Chiesa più accogliente, trasparenza di un Vangelo che viene anzitutto trasmesso non dalla potenza delle pietre del Tempio né dalla forza delle istituzioni umane ma dalla consegna – di generazione in generazione, da persona a persona – di una testimonianza che renda la